Santa Maria della Vittoria (Santa Maria della Vittoria) je kostol v Ríme (Rím), ktorý má status titulárny. Titulárnu cirkev vedie kardinálny kňaz, člen kardinálovej kolégia, ktorý je čestným členom rímskeho kňazstva. Santa Maria della Vittoria je pod dohľadom kardinálskeho arcibiskupa z Bostonu Sean Patricka O'Malleyho, ktorý získal titul tohto kostola a San Cardinal v roku 2006. Meno je napísané na plakete v kostole a je umiestnený znak tohto kardinála.
História výstavby
Kostol sa začal stavať v roku 1605 na počesť sv. Pavla, mníchov Rádu bosých karmelitánov, ktorí majú status žobrákov a sú známi svojím asketickým životom (nepretržitá modlitba, ticho, pokora, odmietanie výhod mieru atď.). Projekt barokového kláštora navrhol umelec-architekt Carlo Maderno. Budova bola postavená viac ako 10 rokov a v roku 1620 bola znovu vysvätená v mene Panny Márie, ktorá priniesla víťazstvo predstaviteľom katolicizmu nad českými protestantmi v tvrdej bitke pri Bielej hore pri Prahe.
Od roku 1624 túto výstavbu viedla Scipione Borghese, ktorá prevzala financovanie projektu. Vďaka tomu bola v roku 1626 dokončená stavba kostola. Interiérová výzdoba a výzdoba pokračovali až do konca 17. storočia.
V roku 1833 utrpel Santa Maria della Vittoria požiar, po ktorom musela byť budova a jej vnútorná výzdoba obnovená.
Umelecké črty
Santa Maria della Vittoria je jedným z príkladov barokovej budovy.
Chrám je zvonka malý, skromný a jednoduchý, vykazuje znaky rádu, z iniciatívy ktorého bol vytvorený.
V interiéri kostola sa použili rôzne prostriedky na vytvorenie obrazu interiéru:
- stĺpy;
- lišty;
- Jasná mozaika so scénami zo života svätých;
- Nástenné maľby;
- Pozlátené interiérové prvky;
- Sochárske obrazy.
Obraz obsahuje niekoľko obrázkov „Madony of Victorious“, ktorá je venovaná chrámu.
Medzi sochami sa venuje Jozefov sen Domenica Guidiho, ktorý vytvoril majster v rokoch 1625 - 1701, ako aj náhrobný kameň nad hrobom kardinála Pietra Vidoniho, ktorý zastával svoju funkciu počas výstavby kostola.
Za zmienku stojí najmä rafinovaná výzdoba pohrebnej kaplnky umiestnenej v západnej časti kostola - kaplnka, ktorú nechal pomenovať kardinál Federico Cornaro.
Chapel carnaro
Mimoriadne významné je umelecké a ideologické centrum kaplnky Cappella della Cornaro - Extáza sv. Terézie (Estasi di santa Teresa d'Avila) od Giovanni Lorenza Berniniho. Kardinál Carnaro tiež navrhol tému pre tvorbu sôch.
Svätá Terézia z Avily je karmelitánska mníška, ktorá žila v španielskom meste Avila v 16. storočí a bola povýšená na rad svätých vďaka asketickému životu a zrieknutiu sa svetských statkov. Teresa z Avily stála v roku 1593 na úpätí Rádu bosých karmelitánov, keď bojovala o návrat k pôvodnej prísnej charte rádu.
Podľa legendy Bernini vytvoril svoje majstrovské dielo na základe deja zo života sv. Terézie: svätý počas sna navštívil anjela v maske bežného človeka a zasiahol ju šípkou z čistého zlata, ktorá mala špičku vyrobenú z ohňa. Terézia z Avily, ktorá mala literárny dar, hovorila o tejto vízii v jednom zo svojich listov a pripomenula stav „sladkej múky“ z úderu anjela priamo do jej srdca.
Socha s výškou 3,5 m bola vytvorená v rokoch 1647 až 1652. „Extáza sv. Terézie“ sa vyznačuje zložitosťou a divadelnosťou kompozície.
Extáza sv. Terézie
Berniniho práca je syntézou maľby, sochy, architektúry a výzdoby.
Bernini vyrezával slávne dielo zo snehovobieleho karrarského mramoru, v pozadí - lúče z bronzu, pokryté zlatom, predstavujúce božskú povahu vzhľadu anjela sv. Terézie. Okolo kompozície je rám vo forme nezávislého oltára s farebnými mramorovými stĺpmi. Za súborom je okno, cez ktoré svetlo preniká a zvyšuje účinok božského žiarenia bronzových lúčov. Na pravej a ľavej strane kompozície sú mramorové balkóny, ktoré zobrazujú predstaviteľov rodiny Carnaro diskutujúcich o vízii sv. Terézie.
Bernini používa biely Carrara a farebné mramorové polodrahokamy, objemné svetlé nástenné maľby na klenbe kaplnky s obrázkom neba. Majster šikovne vkladá sochu do maľovaného interiéru kostola a dosahuje nezvyčajný efekt zdokonalenia, sofistikovanosti, sprostredkuje komplexnosť mystického obrazu. Sochárska skupina je oplotená zábradlím, ale neposúva mramorové postavy od veriacich, ale robí divákov akýmsi účastníkom podujatí.
Postava Terézie, ktorá sa nachádza medzi oblakmi, ohromuje neobvyklým držaním tela, prenášajúc súčasne mučivosť, utrpenie a osvetlenie božským svetlom, posvätnú extázu - extázu z nezmerateľnej lásky k Bohu. Teresa vo svojich poznámkach hovorila o potešení, ktoré našla v Božom spojení, že Boh ju vo víziách nazýval svojou manželkou a sám sebou - jej manželom. Sochárovi sa podarilo sprostredkovať spiritualitu, čistotu a nevinnosť v rovnakom čase ako zmyselnosť. Anjel v tečúcom rúchu, na ktorom božské svetlo kĺzne z lúčov umiestnených v pozadí, stojí v elegantnej póze, upúta pozornosť „ľudským“ výrazom na tvári, miernym úsmevom vyjadrujúcim súcit, obdiv a predvídavosť.
Socha vyjadruje životaschopnosť deja úžasnej vízie, zdôrazňuje myšlienku, že každý môže zažiť vysoké duchovné zážitky. Pri pohľade na extázu sv. Terézie mali diváci veriť v možnosť náboženského vystúpenia ktoréhokoľvek z veriacich. Obraz, ktorý je prekvapivo tenký z psychologického hľadiska, je výrazný, vyjadruje momentálny stav postáv a večnosť myšlienky božskej služby.
Zaujímavá skutočnosť
Je známe, že v soche Giovanniho Lorenza Berniniho sa odrážali jeho osobné skúsenosti. Šialene sa zamiloval do Constance Buonarelli, mladej manželky jeho asistentky.
Nazval ju anjelom a cítil svoju lásku k nej ako posvätnú extázu. Na obraze Sv. Terézie majster odrážal rysy svojej milovanej a jeho vášnivej lásky k nej, podľa jeho názoru, s božským začiatkom.
Ako sa tam dostať?
- Kostol sa nachádza na ulici Via Venti Settembre, 17.
Stanica metra Repubblica je ľahko dostupná pešo od hotela Santa Maria della Vittoria.
Dvere kostola sú pre návštevníkov otvorené každý deň od 7.00 do 12.00 a od 15.30 do 19.00.
Medzi atrakcie v okolí patria Kostol Santa Susanna (Chiesa di Santa Susanna), Mosesova fontána (Fontana dell'acqua Felice) a Námestie republiky (Piazza della Repubblica) s fontánou Naiad (Fontana delle Naiadi).
