Otroctvo starovekého Ríma je jednou z temných stránok v jeho histórii, kontroverznou časťou spoločenského života niekoľkých storočí pred Kristom. Moderné „dielo“ sa však vo veľkej miere odvodzuje z „otroctva“ tej doby a väčšina povolaní vznikla pod otrokárskym systémom. Otrok - bez práce, voľná zmena, znamenie prosperity a sily jej majiteľov.
Otroctvo prispelo k rozkvetu starovekého Ríma a jeho inštitúcií a neľudské zaobchádzanie so spojenými ľuďmi sa považovalo za normu. Krutosť sa v starom Ríme stala samozrejmosťou - takto sa regulovala motivácia, správanie a vzťahy medzi pánmi a otrokmi.
Aký bol život v otrokoch?
Historici majú tendenciu tomu uveriť otroci vlastnili mnohí bohatí a vplyvní občania starovekého Rímaže veľké percento obyvateľov starovekej rímskej ríše sú otrokmi a ich potomkami. Viazaní ľudia mali pozície a povinnosti vo všetkých sférach spoločnosti tej doby - od najšpinenejšej práce v stajniach a bitúnkoch po dozorcov vo väzeniach, správcov v komorách šľachticov a vychovávateľov ich detí. Vzdelaní otrokmi boli úradníci, učitelia a prekladatelia.
Otroci nemali žiadne občianstvo a majetok, ale pravidelne otrokárni majitelia veľkoryso obdarovali svojich otcov a dovolili domácim otrokom mať konkubíny (sexuálne otrokyne) alebo rodiny. Mohli by im dať peniaze a osobné veci na svoju vernú službu alebo v prípadoch ochrany, ktorá predstavuje riziko pre ich životy.
Humánny prístup, normálny odev a výživa, potrebné ošetrenie - neslýchaná veľkorysosť majiteľov.
Otrokom sa niekedy podarilo ušetriť značné množstvo peňazí, aby sa mohli vyplatiť a žiť slobodne. Vznikla tak špeciálna trieda bývalých spojených alebo „slobodných“ - vrstva medzi slobodnými a otrokmi, ale stále nemali takmer žiadne práva.
Život otroka bol ťažký, nudný a monotónny, priamo súvisiaci s povolaním alebo mierou zodpovednosti. Najtalentovanejším otrokom boli dané remeslá alebo umenie, zatiaľ čo silní fyzickí robili najťažšiu prácu - boli to gladiátori alebo panci bojovníkov.
Smrť otroka nikoho nerozrušila - namiesto neho vzali inýchČasto to bolo výhodnejšie. Noví prisťahovalci však museli byť držaní v tesných rámoch a ťažkých okovoch, aby pre majiteľov nepredstavovali hrozbu.
Zabíjať otrokov bolo zakázané, bolo však možné predávať, darovať, za zranenia a sebapoškodzovanie boli uvalené vysoké pokuty. Maliari, zmrzačení, slabí a nevyliečiteľne chorí otroci boli rozmiestnení na vzdialený ostrov Aesculapius, aby „zomreli zadarmo“.
Otroci a otroci boli rozdelení na kasty:
- Familia rustica (služobníci v dome);
- Familia urbana (pre prácu v mestách);
- Manažéri (privilegovaní);
- Servi privati (súkromné vlastníctvo);
- Servi publici (na verejné a mestské práce).
Nie všetci otroci nosili okovy, ale vždy sa stali symbolom otroctva. Ďalším znakom je prepichnuté pravé ucho s okrúhlym náušníkom. Niekedy sa dobrovoľne predali do otroctva kvôli jedlu, a potom so svedkami otroka alebo otroka prepichli ucho šokom ku dverám a pritiahli prsteň. Takýto otrok mal byť prepustený po 7-10 rokoch na jeho žiadosť, ale toto bolo mimoriadne zriedkavé.
Predali do otroctva svoje deti, krásne dievčatá a pekných mladých mužov zvyknutých na prostitúciu. Ale mohli prepustiť alebo vylúčiť nevyliečiteľne chorého otroka alebo starších, ktorí sa stali záťažou v dome - také boli zvyky starovekého Ríma.
V týchto dňoch sa vyskytli niektoré moderné mená a profesie. Kalkulačka je napríklad učiteľ matematiky a gramataticus je učiteľ jazyka a gramotnosti. Súlad s naším a bibliotekárom - knihovník, kuchár - kuchár, kuchár.
Zdroje otroctva - odkiaľ prišli otroci?
Zachytení bojovníci a zajatí otroky počas kampaní dobyvateľov v susedných krajinách sú hlavným zdrojom dodávok otrokov na otroky. Preto to boli hlavne cudzinci, z rôznych oblastí života, až po vládcov rôznych stupňov.
Starovekí historici napísali, že väzňov z celého Stredomoria, severnej Afriky a Blízkeho východu priviedli do Rímskej ríše. Každý cudzinec bol považovaný za rasovo podradného, ale občania Ríma mali najväčšie práva a privilégiá.
Ďalšie zdroje otrokov:
- Obete pirátov (lúpeže v lodných kuchyniach) a stroskotanie lodí;
- Chronickí veritelia (určené súdom), ktorí museli dlhé roky odpracovať dlhy spolu s otrokmi - otroctvo dlhu;
- Maxima capitis diminutio - usvedčený zo závažných trestných činov (otroci slúžiaci vo väzniciach, veslári, robotníci lomu);
- Utečenci z iných krajín po hladovaní a prírodných katastrofách;
- Deti narodené z konkubín a otrokov sú klasické otroctvo.
Obchodné otroky boli ziskové, transakcie boli zdanené a išlo o lukratívny článok mestskej pokladnice. Oplatení, špeciálne trénovaní a vzdelaní otroci, ktorí ovládali niekoľko jazykov, mali väčšiu hodnotu. Ceny za ne sa neustále menili. Ako je známe z Biblie, pre Ježiša (slobodného kazateľa) farizeji dali Júdovi 30 kusov striebra, otrok je lacnejší. Je to však v rámci Rímskej ríše a v samotnom Ríme sa zajatci po dodaní mnohokrát drahšie stali.
V 4. storočí BC Rimania schválili „Petelský zákon“, ktorý zakazoval otrokom ich spoluobčanov, obyvateľom Ríma. Podľa iného zákona sa slobodnou ženou, ktorá dobrovoľne vstúpila do vzťahu s otrokom, ktorý mala rada, sa stala otrokyňou.
Štatistické referencie:
- Iba 209 pnl V Ríme bolo predaných 30 tisíc obyvateľov Apúlie;
- V roku 167 pnl Z Grécka a Macedónska bolo dovezených 150 tisíc;
- 146 pnl zajatých bolo viac ako 50 tisíc obyvateľov Korintu a Kartága;
- Počas kampaní pod vedením Julia Caesara v rokoch 58 - 50 bolo zajatých takmer 1 milión Gaulsov. BC.;
- Obyvatelia mnohých miest zo Španielska padli na otrokárske trhy v Ríme v 1. storočí. BC.;
- Pod cisárom Troyanom sa Dacijci (Rumuni) pridali na zoznamy otrokov - ďalších 50 tisíc.
Časom otroctvo upadalo, stalo sa brzdou rozvoja spoločnosti a transformovalo sa na feudálne vzťahy.
Vzostup otrokov
Vojny a vzbury otrokov sa stali šokom nielen pre existujúci systém, ale aj hrozbou pre sociálnu štruktúru neskorej rímskej republiky. Najväčší z nich:
- Prvé sicílske povstanie, 135 pnl - 132 pnl., Vedenie Eunusu a Cleonu na Sicílii;
- Druhé sicílske povstanie, 104 pnl - 100 rokov pred Kristom, viedol Salvius Tryphon a Athenion;
- Povstanie Spartycus (74 pnl - 71 pnl) Taliansko.
Spartacus (Spartacus alebo Σπάρτακος) je najslávnejšou osobou spomedzi vodcov povstalcov, ktorí sa búrili za sociálnu spravodlivosť a za zrušenie otroctva. Bol to fyzicky silný a vzdelaný otrok gladiátora, bývalý bojovník z Thrákie. Jeho improvizovanej armáde sa podarilo na rímske légie konzulárnej armády spôsobiť sériu drvivých úderov. O Spartakovom povstaní bolo napísaných veľa literárnych diel, nakrútených bolo niekoľko filmových verzií.
Socha Spartaka sa nachádza v Louvri (Paríž), v Odese (moderná verzia) na talianskom bulváre a pred spartakským štadiónom toho istého mena v Tushine (severozápadná časť Moskvy).
