Architektonický komplex San Marco (San Marco) má pomerne staroveký pôvod. Podľa niektorých správ sa budovy kostola sv. Marka (Basilica di San Marco) a kláštor objavili v centre Florencie v 13. storočí. V tom istom čase mal talentovaný architekt Michelozzo di Bartolomeo (Michelozzo di Bartolomeo) ruku pri obnove budov. A v druhej polovici 19. storočia sa priestory kláštora zmenili na Národné múzeum San Marco (Museo Nazionale di San Marco). Medzi exponáty múzea patrí literárne a umelecké dedičstvo veľkých majstrov talianskej renesancie.
Toto múzeum nie je iba archívom stredovekej talianskej kultúry, až po najmenšiu expozíciu, je nasýtené duchovnosťou a katolíckou vierou.
Historická minulosť
Nie je možné spoľahlivo zistiť presný dátum vytvorenia komplexu San Marco. Vedci majú sklon veriť, že kostol a kláštorné komory boli postavené začiatkom 12. storočia. Zostali iba odkazy na skutočnosť, že kláštor pôvodne obsadili mnísi Sylvestrín patriaci k Rádu sv. Benedikta. Tento katolícky poriadok mal veľký vplyv na krajiny Toskánska a Umbrie až do konca 14. storočia.
V roku 1453 prešiel kláštor do vlastníctva dominikánskych mníchov. V polovici 15. storočia bol Cosimo Medici starší (Cosimo di Giovanni de 'Medici il vecchio) na čele Florentskej republiky. Veľkovojvoda z Toskánska našiel San Marco v dosť chátrajúcom stave. Reorganizáciou a rozšírením kláštornej budovy bol poverený talentovaný architekt Mikelozzo. Okrem dobročinných cieľov Cosimo podľahol vymysleným myšlienkam. Po dokončení stavebných prác v roku 1442 zdobili múry kostola a kláštora San Marco množstvo erbov a príslušenstva klanu Medici.
Mikelozzo di Bartolomeo kláštor zmenil a výrazne rozšíril. Na prvom poschodí budovy sa nachádzala kaplnka, ktorá bola určená na stretnutie kláštorného rádu, ako aj priestory na stravovanie. Na druhom poschodí sa nachádzalo množstvo buniek a knižnica. Stavebný manažér v kláštore predstavil aj inovatívny vodovod a kanalizáciu. To umožnilo rozbiť krásnu oranžovú záhradu v kláštore, ktorá obsahovala aj zmienku o Medici.
Zmeny v usporiadaní interiéru a scenérii neprebehli príliš hladko. Zástupcovia bohatej florentskej aristokracie sa aktívne bránili zavedeniu Mediciho moci.
Princovi Cosimovi sa podarilo nielen porušiť práva šľachty zmenou rozdelenia kaplniek v kostole. Na jeho príkaz, patróna Rádu sv. Dominika, bol Thomas Aquinas postavený do pozadia v porovnaní s patrónmi Mediciho domu - svätých Damiana, Cosmesa a Marka.
V roku 1490, najkontroverznejšom z ministrov katolíckej cirkvi z 15. storočia, sa Girolamo Savonarola (Girolamo Savonarola) dostal do múru kláštora San Marco.
Tento kňaz, horlivý strážca čistoty katolíckej viery, pravidelne vydal kázne v San Marco. O rok neskôr dostal Savonarola titul Prior, t. J. Opát kláštora. Starostlivo nasledovala dogmy svätých kníh, predchádzajúca zasadená zbožnosť medzi nováčikmi. V snahe odmietnuť všetok pozemský tovar začal Savonarola aktívne odstraňovať kláštor a poriadok luxusného tovaru a dokonca aj potrebných vecí. Od roku 1493 prešla väčšina pod kláštor pod zem. Za nimi boli realizované osobné veci mníchov predstavujúce aspoň nejakú hodnotu. Výťažok bol poskytnutý potrebným a chudobným vo Florencii. Asetické bunky nováčikov, vrátane samotného Girolama Savonarolu, prežili dodnes. Môžu byť považovaní za súčasť prehliadky múzea San Marco.
Premena kláštora na múzeum San Marco
V roku 1866 novici katolíckeho kláštora San Marco konečne opustili svoje hradby. Vytvorenie jedinečného múzea z budovy kostola venovaného dielam Fra Beato Angelico trvalo tri roky, čo znamená brat Blahoslavený anjel. Vnútorné steny kláštora zdobia fresky tohto majstra ranej renesancie. Rozsiahla monografia mníchov je vystavená ako samostatná výstava.
Slávne majstrovské diela maľby ikon, venované Panne, Kristovi a svätým, boli vytvorené špeciálne pre kláštor a nikdy neopustili jeho steny.
Horiace názvy ikon a fresiek, štetcov Fra Angelico prekvapivo harmonizujú s ich obsahom. „Nedotýkaj sa ma!“ (Noli Me Tangere), „Kiss Judska“, „Posledný súd“, „Premenenie“, „Zjavenie“, tvár „Madony a svätých“ zdobia kláštorný oltár. Cyklus fresiek venovaných zajatiu, ukrižovaniu a utopeniu svätých Kozmy a Damiana je naplnený silným energetickým odkazom pre divákov. Početné nástenné maľby na témy Starého a Nového zákona boli maľované bunkami mníchov počas 15. storočia.
V bývalom príbytku Savonaroly sa zachoval portrét horného kostola maľovaný Fra Bartolomeom (Fra Bartolomeo). Brat Bartolomeo bol služobníkom kláštora a aktívne sa podieľal na jeho zdobení freskami a umeleckými dielami. V roku 1504 sa mních stretol s Rafaello Santi (Raffaello Santi), ktoré sa rozrástlo na silné priateľstvo. Vzájomný vplyv umeleckých štýlov sa odrazil v neskorších Bartolomeových prácach a formovaní spoločného prístupu k maľbe mladého Raphaela.
Rovnako významnou expozíciou v múzeách múzea je ikona s tvárou gréckeho sv. Maxima, ktorú vytvoril Domenico Ghirlandaio, majster kvattrocento. Tento obrázok má celý príbeh. Začínajúci Grék Michael Trivolis bol horlivým obdivovateľom učenia Girolama Savonaroly. Trivolis dlho trávil v múroch kláštora, plnil svoje povinnosti a posilňoval svoju vieru. Následne mních padol na svätú horu Athos, kde získal svoje nové meno - Maxim. Grék Maxim, ktorý bol vedený v katolíckej viere, veľa cestoval v záležitostiach cirkvi. Jedným z cieľov mníchov bola stredoveká Moskva, kde ho srdečne privítali vzdelaná vrstva obyvateľstva.
Ghirlandaio je ďalšou pamiatkou, Posledná večera, je umiestnená v miestnosti, ktorá predtým slúžila ako refektár pre mníchov zo San Marco.
Poloha a otváracia doba
- Komplex San Marco, ktorý zahŕňa múzeum, je „zaregistrovaný“ na Piazza San Marco, 3.
- Program: od pondelka do piatku od 8:30 do 13:50, v sobotu do 18:50 av nedeľu do 19:00.
- Cena plnej letenky je 4 eurá.
